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 | 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)專(zhuān)欄 | |
以人民為中心是貫穿新時(shí)代文化建設(shè)的鮮明主線
發(fā)布者：交通工程學(xué)院 發(fā)布時(shí)間：2025-12-10 瀏覽次數(shù)：68  以人民為中心，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本立場(chǎng)，也是貫穿新時(shí)代文化建設(shè)的一條鮮明主線。新時(shí)代，堅(jiān)持以人民為中心推進(jìn)文化建設(shè)，就要自覺(jué)踐行黨的根本宗旨，把滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文化創(chuàng)造的主體，讓人民共享文化發(fā)展成果，由人民評(píng)判文化建設(shè)的成效，這是中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)文化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和重要法寶，也是更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命必須堅(jiān)持的原則要求。 文化生命源于人民創(chuàng)造 歷史唯物主義告訴我們，人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。中華文明五千多年生生不息的文化傳承，正是億萬(wàn)勞動(dòng)人民在實(shí)踐中創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。從遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)到民間歌謠戲曲，從田間地頭的諺語(yǔ)歇后語(yǔ)到市井街坊的評(píng)書(shū)快板，從千家萬(wàn)戶的剪紙泥塑到城鄉(xiāng)市集的皮影木偶，每一項(xiàng)扎根生活土壤的文化成果，都凝結(jié)著人民的汗水、承載著人民的情感、閃耀著人民的智慧。人民群眾用最本真的方式詮釋著文化的生命，人民既是文化的享有者，也是文化的創(chuàng)造者。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼?！毙聲r(shí)代文化建設(shè)只有深深扎根人民沃土，才能開(kāi)出絢麗的精神之花。這就要求廣大文藝工作者必須深入生活、扎根人民，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)、激發(fā)靈感，把服務(wù)人民、謳歌人民作為天職。 人民群眾是文化創(chuàng)造的源頭活水，是文明進(jìn)步的內(nèi)生動(dòng)力。五千多年中華文明綿延不絕的密碼，就在于它始終扎根于人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐，在代代相傳中汲取養(yǎng)分、創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”，深刻揭示了文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。只有真正走進(jìn)群眾的廣闊天地、深入生活的火熱現(xiàn)場(chǎng)，才能觸摸到時(shí)代的脈搏，傾聽(tīng)到人民的心聲，捕捉到最鮮活、最生動(dòng)、最感人的素材，從而創(chuàng)作出思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，無(wú)愧于時(shí)代和人民的精品力作。 新時(shí)代文化建設(shè)要始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，就必須深入生活、貼近人民，在人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取創(chuàng)作靈感，在改革發(fā)展的火熱一線捕捉時(shí)代脈動(dòng)。一方面要善于從火熱的現(xiàn)實(shí)生活和人民群眾的偉大創(chuàng)造中提煉主題、萃取題材，用藝術(shù)的形式展現(xiàn)中國(guó)人民追夢(mèng)圓夢(mèng)的奮斗歷程，用文化的力量激發(fā)全民族創(chuàng)造活力，使文化發(fā)展始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。另一方面要建立健全人民群眾參與文化創(chuàng)造的體制機(jī)制，拓展群眾文化活動(dòng)的平臺(tái)載體，激發(fā)全社會(huì)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。特別是在數(shù)字技術(shù)深刻改變文化生產(chǎn)傳播方式的今天，更要注重運(yùn)用新技術(shù)新手段創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式，讓人民群眾在文化創(chuàng)造中各展其長(zhǎng)、盡顯其能，推動(dòng)形成全民參與、共建共享的文化發(fā)展新格局。 文化發(fā)展為了人民需求 人民是歷史的創(chuàng)造者，是文化發(fā)展的主體。秉持以人民為中心的根本立場(chǎng)，恪守文化服務(wù)于人民的根本宗旨，把握黨性和人民性相統(tǒng)一的內(nèi)在要求，是新時(shí)代文化建設(shè)的導(dǎo)向性問(wèn)題。因此，我們?cè)谖幕a(chǎn)品創(chuàng)作中要始終聚焦人民群眾的火熱實(shí)踐，在文化服務(wù)供給中精準(zhǔn)對(duì)接人民群眾的多樣化需求，在文化體制改革中充分保障人民群眾的基本文化權(quán)益，真正使文化建設(shè)成為滋養(yǎng)人民精神世界、提升人民文明素養(yǎng)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的強(qiáng)大力量。 隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升，人民群眾對(duì)精神文化生活的需求呈現(xiàn)出多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)。這種需求不僅是量的增長(zhǎng)，更是質(zhì)的提升；不僅是文化產(chǎn)品的豐富，更是文化內(nèi)涵的深化；不僅是娛樂(lè)休閑的滿足，更是價(jià)值引領(lǐng)的強(qiáng)化。這就要求文化發(fā)展必須始終著眼于人的全面發(fā)展，既要提供豐富多彩的文化產(chǎn)品，更要在思想深度、藝術(shù)高度、情感溫度上下功夫，讓人民群眾在文化消費(fèi)中既能獲得審美愉悅，又能汲取精神力量，實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的價(jià)值引導(dǎo)。 新時(shí)代文化建設(shè)要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，“要樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)”，用創(chuàng)新方式激活文化資源，以貼近群眾需求的形式推動(dòng)精神共富。堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，深入挖掘文化資源的時(shí)代價(jià)值，構(gòu)建線上線下融合的文化服務(wù)生態(tài)，借助數(shù)字化手段打破時(shí)空界限，讓博物館的文物“活”起來(lái)、非遺技藝“潮”起來(lái)、紅色故事“燃”起來(lái)。把握時(shí)代脈搏，主動(dòng)回應(yīng)人民關(guān)切，建立精準(zhǔn)化的文化需求反饋機(jī)制，通過(guò)“菜單式”“訂單式”服務(wù)讓文化供給與群眾需求同頻共振。緊扣時(shí)代發(fā)展潮流，積極對(duì)接群眾期盼，以跨界融合拓展文化新業(yè)態(tài)，通過(guò)“文化+科技”“文化+旅游”“文化+教育”等模式，打造沉浸式體驗(yàn)、云端劇場(chǎng)、智慧書(shū)房等新場(chǎng)景，讓文化如春風(fēng)化雨般融入人民日常生活，使精神滋養(yǎng)滲透生活肌理。 文化成效交由人民評(píng)判 文化的價(jià)值不在典籍浩繁，而在百姓認(rèn)同；文明的成色不在廟堂之高，而在民心之向。新時(shí)代，文化工作評(píng)價(jià)的標(biāo)尺緊握在人民掌心，人民滿意與否始終是衡量文化工作成效的根本標(biāo)尺，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)空間的“指尖點(diǎn)贊”，還是劇場(chǎng)票房的“真金投票”，抑或是街頭巷尾的“口碑評(píng)議”，都匯聚成新時(shí)代人民評(píng)判文化作品的生動(dòng)實(shí)踐。一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評(píng)價(jià)、專(zhuān)家評(píng)價(jià)、市場(chǎng)檢驗(yàn)的作品。評(píng)判文化成果的尺度在于能否滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神需求，在于是否傳遞向上向善的價(jià)值追求，在于是否彰顯民族復(fù)興的時(shí)代強(qiáng)音。 文化工作要始終把人民利益放在首位，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，以人民滿意為最高標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)：“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”，這就要求文化工作者必須始終保持與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心的真摯情感，把深入生活作為必修課，把服務(wù)人民作為基本功。具體而言，一方面要完善文化惠民工程，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文化資源向基層延伸、向農(nóng)村覆蓋、向困難群體傾斜，切實(shí)解決文化服務(wù)“最后一公里”問(wèn)題。另一方面要建立暢通的民意表達(dá)渠道，完善文化產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量反饋機(jī)制，使人民群眾的獲得感、滿意度成為衡量文化工作成效的重要標(biāo)尺。特別是在數(shù)字化傳播重構(gòu)文化生態(tài)的今天，更要善用大數(shù)據(jù)捕捉民心脈動(dòng)，借力新媒體搭建互動(dòng)橋梁，讓文化評(píng)價(jià)從單向灌輸轉(zhuǎn)向雙向?qū)υ?，使文化發(fā)展始終沿著人民期待的方向前進(jìn)。 （作者系揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；本文系2024年國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨文化自信自強(qiáng)話語(yǔ)體系建構(gòu)研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)為：24BDJ078） | ||
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